每人有一段中国缘 看不惯中文夹洋文

　　3月26日，中国人民大学来了70多位国外汉学家。虽然他们个个都会说汉语，但无论是发表演讲还是私下交流，他们都使用英语或母语。因为他们觉得，学术交流要严谨。

　　阴差阳错学中文 学术交流很谨慎

　　一进会场，记者就被一群白发苍苍的老学者济济一堂的场面震撼了。据了解，这次主题为“文明对话与和谐世界”的活动一共有70多位国外著名汉学家和100多位国内知名学者参加。本以为会出现众多高鼻子深眼睛聚在一起说中文的有趣场面，但记者发现，无论是发表演讲还是私下交流，学者们都在用英语或是母语。对此，德国著名汉学家施寒微对记者说，虽然多年从事汉学研究，但毕竟没有达到百分百的得心应手，在学术交流这种事情上，还是严谨一点好。

　　施寒微在大二时对东方哲学产生了浓厚兴趣。1967年，他想学习日语，但当时离家最近的学校里没有日语课，而有中文课。当时的施寒微觉得日本和中国很近，估计语言也差不多，阴差阳错就学起了中文。

　　他开玩笑说：“你们中国人不是讲缘分吗？这就是缘分。”他还兴致勃勃地问记者：“你没注意到我的名字很有禅意吗？”原来，他一直对中国的佛学很感兴趣。在佛学中，“施”是一个很高的境界，能做到“施”的人不多，大家都想“得”。所以他很喜欢这个字，而它又正好和施寒微的德语姓发音近似，于是就用了这个字。

　　捧读《毛泽东文选》 当面质问美高官

　　随着中国受关注度日益提高，近些年不但汉语热，汉学也同样热了起来。汉学也开始越过研究型综合大学壁垒森严的门墙，进入以高等职业教育为任务的各种专业学院，特别是经济技术学院。

　　瑞典斯德哥尔摩大学汉学系主任罗多弼，给记者讲了个小故事，他老师的老师的老师在学习汉学的时候，瑞典的汉学才刚起步，到了该答辩的时候实在凑不够人手，只能从德国请了一位汉学教授来帮忙答辩。直到现在，德国汉学家一见瑞典汉学家，还要说瑞典汉学家欠他们一个人情。但是没过多少年，瑞典的汉学就蓬蓬勃勃地发展了起来，尤其是最近几年。

　　罗多弼说：“你去看看现在瑞典乃至全欧洲有多少人在学汉语，就知道大家对中国多么感兴趣了。各行各业的人都愿意多了解中国，汉学好像突然成了热门，总是有人来找我，请我去做电视节目的、请我写东西的、请我去讲课的……从我事业的角度，我真要感谢中国的飞速发展。”

　　说到自己学汉学，罗多弼说要从中国的文化大革命开始。13岁那年，还是中学生的罗多弼，在电视中第一次看到记者采访瑞典汉学奠基人高本汉时，立刻被这位学者儒雅的风度所倾倒。

　　1968年，革命浪潮席卷全球，瑞典兴起了中国热。于是，罗多弼和当时所有革命青年一样，成天捧读《毛泽东文选》。从那年开始，罗多弼带着满脑子“又红又专”的革命理论和阶级斗争学说，找到高本汉的学生马悦然学习中文。在作为学生代表有机会访问美国期间，罗多弼还曾经问过肯尼迪总统的弟弟：“你们为什么不承认红色中国？”

　　为了虚荣学汉语 看着语录坐过站

　　法国教育部汉语教学总督察白乐桑告诉记者，现在不少法国人喜爱中国古典音乐，书法和水墨画，他自己家里就挂着徐悲鸿儿子所画的马。中国人所推重的“不过不失”的“中庸”态度也在影响着一向特立独行的法国人，他听见过不少年轻人对此表示赞赏。

　　白乐桑从1969年开始学汉语，一开始目的很简单，就是想学点别人不懂的东西。与此同时，还有点虚荣心在作祟，每当他学会了几个汉字，就拿给朋友看，不仅写出来，还让他们猜是什么意思。在朋友对汉字奇妙结构的惊讶中，他感到无比自豪。

　　由于当时毛主席语录正在欧洲流行，学会几个汉字以后，白乐桑常常拿着一本毛主席语录，找那几个自己认识的汉字，因为这个常常坐车坐过站。学了几年之后，由于看不到学汉语能对职业有任何帮助，他正想放弃，却突然传来了好消息——中法两国恢复文化交流。白乐桑有机会来中国读书了。他激动地告诉记者：“当时这个消息就像现在有人告诉我，明天就可以上月球一样。”

　　1973年，白乐桑来到文革中的中国，一切都是那么新鲜。他动情地说：“那两年是我这一生都不会忘记的时光。每一秒都那么珍贵，可惜时间太短暂，好像才来几天一样，2年的学习就到期了。从那时我就知道，自己这一辈子都要和中国联系在一起了。”

　　寻找含蓄的中国姑娘

　　在采访过程中，记者深切体会到了这些外国学者对中国文化的深深热爱，却也不止一次听到因为中国传统文化慢慢被侵蚀而发出的叹息。

　　白乐桑已经记不清自己有多少次来到中国，他只知道从巴黎乘3个小时的火车到伦敦肯定有到了国外的感觉，但在中国从来没有认为是出国，似乎是到了自己的另一个家乡。他还跟记者开玩笑说，说不定上辈子是个中国女婿。但是最近这些年，每次到中国，他都会发现一些自己难以适应的东西。他告诉记者：“别的都还好说，我最反感的就是有些年轻人分明正在吃着那么美好的中餐，却放一瓶可乐在边上。还有人想把自己变成外国人，说话偏要加几个英文在里头。一旦中国失去了它的特色，我可能就不再愿意来了，因为如果花那么长的时间来到这里，发现和本国一样，那不如在家呆着。人类都有这样的愿望，想走向和你不同的人和地方，想了解和追求和本国不同的文化。”

　　另一位法国学者也感慨道，他最喜欢法国诗人戈蒂耶的一首诗——《中国之恋》：“此刻我心爱的姑娘在中国；她与年迈的双亲为伴，住在一座细瓷塔中，在那鱼鹰出没的黄海畔……”可现在，诗中描绘的那种含蓄而优雅的姑娘好像越来越难找了。

　　罗多弼对记者说：“我很肯定中国的现代化，很多人觉得中国应该成为一个儒家思想为支配思想的社会，这是很不现实的，我也不赞成。但是，中国人应该知道他们的根在哪里，应该学习历史和传统文化。”